第三百四 十章：再访颜氏 (第3/3页)

短时间内，或许这两族的族人因为暴富而迷失了本心，但时间久了，富裕的生活已经变成一种常态了，再蹦出一个有识之士来，严厉要求族中子弟必须以读书、以科考为主，若是再把学习成绩与零花钱挂钩，那两个家族不但不会衰弱，反而会更强大。

    同样，他也没拿荫封来说事儿。李世民或许会改动荫封制，但他不会完全绝了这条收拢人心的制度。

    真正能影响到世家地位的，还是义务教育。

    首先，他教什么，那些学生就得学什么。不想学也可以，有一天他们终会发现，他们的子弟即使精通了四书五经，最后也考中了科举，但他们的官职嘛就呵呵了。

    其次，世家的由来，便是垄断教育的结果，是他们让读书成为一种高尚的象征。

    就像二十世纪一样，八十年代的中国，高中毕业生在乡镇级别的机构里已经是高学历的人了，九十年代是大学学历，到了二十一世纪初，研究生勉强有个体面的职业和收入。

    普及教育，在古代的影响意义更深远。

    世家将从神坛下走下、迷信宗教与鬼神的现象将得到改变、皇帝与百官想要再治理已经不是愚民的百姓，他们必须要更专业更用心

    这些还只是国内的效果，还有国外的。普及了教育，中华文化在地球上的传播和影响，就会比历史上的更广泛更深远！

    就如佛教侵入中华文明、教侵入欧洲与非洲、好莱坞入侵全世界等等一样，中华文明也可以一手举着文明典籍一手拿着刀杀向全世界！

    颜思鲁颤声的问道“太子果真果真要对世家动手？”

    殷清风道“不是要杀要打，毕竟他们也是大唐的子民，太子只是想要他们认清楚，他们只不过是大唐万民中的一员而已。”

    颜思鲁的胡子差点儿没气歪了。

    世家就意味着高高在上、世家就意味着他们可以随意践踏他人、世家就意味着享受他们享受不到的特￥权没了这些，和杀了他们有什么区别？

    但是，他已经没心思去想别人家的孩子到底会如何了。

    “那那，颜氏呢？太子对颜氏是否也如此？”

    殷清风笑着说道“姑翁放心，既然外孙来了，还能让颜氏吃亏了不成？不但是颜氏，外孙同样也不能坐看殷氏衰落下去啊~~~”

    颜思鲁等人稍微放下一点心。

    “那清风你对颜氏有何建议？”

    殷清风道“其实，不管太子做何革新，颜氏又能如何衰败？千百年来的颜氏，不是一直安贫乐道的吗？”

    安贫乐道是没错的，可这话像是好话吗？

    颜思鲁瞪着殷清风。

    “在太子的谋算里，儒家的衰败是必然的，但颜氏可以反其道而行之啊~~~”

    颜思鲁等人皱起眉头。

    “颜氏可以借着给各典籍断句的机会，重新诠释先贤们的思想，引导世人的想法向太子的意愿靠拢。比如，刚才外孙说的儒学非治政之学。

    颜氏也可以将颜氏的祖训向世人传播。比如，祖训中规定族中子弟犯了哪些错误将会受到什么样的惩罚，或者是逐出家族。

    这样做，既宣扬了颜氏的名望，又让世人依此为规范来教导自家的子弟。

    国人历来是德与法并行，甚至德要高于法。

    太子重视律法，但他更希望在他的治理下，这天下将无贼无盗。

    颜氏以一家之族训，却教导天下万民，试问，天子与天下人将会如何看待颜氏？

    到那时，每家每户皆奉一本为治家圭臬；到那时，我大唐子民视道德败坏尤甚于作奸犯科；到那时，颜回公在万民的心中将比孔师还尊崇！”

    颜思鲁哆嗦了、颜氏族人哆嗦了

    万民皆奉为治家圭臬颜回公在万民的心中将比孔师还尊崇天啊~~~~太美妙了~~~~

    颜思鲁再次颤声道“可不敢比肩孔师”

    “敢于不敢，不是外孙说的算，也不是姑翁说的算，而是那天下的百姓。所以”

    “所以什么！”颜思鲁急不可耐的追问道。

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