第三百二十七章：吕才大婚 (第1/3页)

    吕才的婚礼，比殷清风预想的要热闹很多。

    殷清风和马周带人去迎亲的时候，从坊门外到温府这一路上挤满了男男女女，进了府门后人也不少。

    唐朝人结婚，新郎是不迎亲的，新娘的父母也不送亲。殷清风怕自己出丑，把韦文宗拉上由他出面主持迎亲。

    太原温氏源出夏代的温国而得姓。

    西周初，温人一支向西迁到甘肃祁连山，与月氏人相遇，成为月氏人中的温部落，再往西迁的温人在新疆南部建立了温宿国，成为汉代西域三十六国之一。

    至汉初，被汉高祖封侯，其孙始居太原祁县。经四百年发展，汉末出了第一位太守温恕，其后人皆居高位，联姻对象也是清河崔、颍川陈等大姓，其中并有温氏六龙等知名于世，但永嘉后除温侨外，不论南渡的或留北的皆不见与史书。

    直到三百年后，温氏三兄弟：温大雅、温彦博、温大有佐李氏父子开唐，同封三公并列宰辅，太原温氏才再度成为顶级豪门。

    其后除了温大雅后人在安史之乱以后出了温辅国、温造、温邈、温逊，在政坛最后出场的是因同昌公主去世而被杀的京兆尹温璋。同时期的还有温庭筠及其弟因庞勋之乱而死的温庭皓，再之后，温氏又泯于史书。

    唐初之前的温氏虽不见史书三百年，可不代表人家穷。从奴仆的衣着到庭院内的格局布置，再到陪送的嫁妆，妥妥的一个顶级富豪的形象。

    殷清风问过单云英，温氏在去年拿下了三个州的加盟权：华州、蒲州和晋阳。每州各一个滋味楼和仙居坊。若温氏是个穷鬼，这一百多万的钱财他们是无论如何也掏不出来的。

    新妇宋青儿头披“蔽膝”，被温彦博的发妻温王氏送出房门。房门外温氏三兄弟含笑而立。见宋青儿被送出来，温大雅的儿子温无隐开始宣读告文。

    “告如在：奉天之作，承地之合，顺父母之意，从新人之愿，新妇宋青儿今日行婚姻大礼，与清平吕才结为夫妻，合为一家，告曰：吕宋联婚，合家同心。盟誓发愿，百年不分。毕生恩爱，相敬如宾。生养兴祚，昌荣家门。天地其佑，祖先其知，告于四方宾朋”

    韦文宗、殷清风和马周代替吕才躬身行礼。

    从通义坊出来，向南路过阎立德和阎立本的延康坊就到了崇贤坊。坊门外，殷清栿以吕才兄弟的身份在此迎接马车。

    走过代代相传后，满脸喜悦的吕才才算将宋青儿迎到手。他与宋青儿携手走向内宅。内宅里，殷元和裴氏、闻氏代替吕才的父母迎接新妇进门。

    殷元和裴氏说过吉祥话后，便是拜堂之礼，由殷清风宣读礼文。

    “父母生养之大恩，与天地同，新人大婚而图报。新人拜高堂：正坐，行礼。新人结为一家，自今而始，家庭同归属，生命共认同。相敬对方，如同敬天地父母。夫妻互行大礼，以明心志。夫妻对拜：正坐，行礼。”

    吕才和宋青儿一一照做后，下一个仪式是：合卺而饮。

    合卺是周朝的成婚礼仪。夫妻持瓢而饮，各饮其半，再饮尽剩下的另一半酒。葫芦原为一体，现剖分为二，有用红线相连，象征夫妻由婚礼将两人合二为一，同甘共苦，永结同心。仪式中夫妻要互拜，然后以夫妻互称对方。

    但唐朝的婚礼上，将红线系葫芦的仪式改为夫妻二人用线绳穿过铜镜纽，再系到一处以此来表示夫妻从此合为一体。

    合卺而饮后便是解缨结发。

    解缨结发为汉族之原创仪式，以示永生相伴相随，百年好合。吕才解下系在宋青儿头上的红丝绳宋青儿剪取吕才头上的头发，然后她将吕才的头发和自己的头发梳结在一起，然后剪下梳结在一起的头发用红丝绳系好，放置在小盒子里面。

    这个小盒子要等到夫妻二人百年后，埋葬在夫妻合葬的坟茔里与夫妻二人的身体同归大地。

    殷清风眼看着小盒子被月眉接过去后，按照韦文宗的提示宣布进行执手之礼。

    宋青儿出示双手，手心向下。吕才手心向上，双手接住握住。

    然后夫妻二人共同吟诵道：“执子之手，与子共箸。执子之手，与子共食。执子之手，与子同归，执子之手，与子同眠。执子之手，与子相悦。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求！感谢苍天，此生复何求哉！”

    接下来，是婚礼的最后一项：诵诗献乐。

    诵诗献乐由襄城和李承乾带领殷清风的学生们一起朗诵桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

    等朗诵结束后，殷清风大喊一声：婚礼大成！然后庭院中响起一片欢呼声。

    吕才将新媳妇送到女眷席去酬宾后，端着酒杯笑容满面的走了过来。他在长安本没什么亲朋，但他现在有了众多的同僚。虽然军事学院还没招生，但博士、助教等基本是配齐了，吕才必须要和向这些人酬谢。

    为了给吕才助威，殷清风也端着酒杯陪他挨桌游走敬酒。

    一圈走下来才知道，李靖来了，唐俭来了，秦琼来了，程咬金、薛万均