第二百八十二章：北上同官 (第2/3页)

往恭祝县公的。”

    “奴婢告退了。”

    殷清风一边嘀咕着一边往回走，“小爷和他虽然挂上点儿亲戚关系，但以他的地位，过个生日为什么会叫上我？不过有李世民到场，想来他不会挑事儿吧”

    殷清风憋着疑问回到内院时，美妞儿们都聚在一起讨论什么，见他回来了，都围了上来。

    殷清风将请柬递给月眉，“先帮我收着。太子妃的兄长要过寿辰，让我去喝酒。”

    长孙无忌的请帖打破了殷清风几乎一成不变的生活，交代月眉回去和马周打个招呼之后，殷清风带着王雄涎等十二人就奔着同官而去。

    渭河此时被称为渭水，河上有四座桥，分别是秦朝的三座和汉朝的一座，都在汉长安城的城北临河处。

    过了渭河之后，便能看见一个个形似金字塔的封土丘，这些都是汉代的帝王陵，只可惜的是基本都被盗过了。

    以前后修建了五十三年的汉武帝的茂陵为例，赤眉军攻占汉长安后，焚烧了皇宫，又“发掘诸陵，取其宝物”。茂陵中的宝物，搬了几十天，“陵中物仍不能减半”。后来起义军没有钱用时，再一次盗挖了茂陵。而在东汉末年，董卓也盗挖过茂陵，唐末黄巢起义时没有钱用，也光顾过茂陵。

    古人讲究“事死者如事生”、讲究的是人死后在阴间继续享受，可是真如此吗？不管一个人在活着的时候是子、女，是夫、妻，是父、母，还是好好的尽一下他们应该尽的义务吧。

    生产陶瓷需要的条件：一是优质的陶土或瓷土，二是高能的燃料，三是丰富的水源，四是专业的技术，五是便利的交通。这些对于耀州窑来说统统具备。

    殷清风选择收购耀州窑，就是因为它距离长安是最近的窑口，便于他把一些对瓷器的理解以最快的速度在这里得到验证。

    耀州窑可以烧制黑、白、褐以及唐三彩等多种瓷器，但耀州窑最负盛名的代表作则是其烧制的刻花和印花青瓷。其青瓷色泽青幽，淡雅如玉，花纹自由流畅，跃然瓷上。

    北宋初期，耀州窑开始尝试较为简单的刻花技艺，这项技术到北宋中期时日臻成熟：花纹流畅精致，并开始用刻划结合的方法描绘主题纹饰，刻花为主，划花相辅，整个图案层次分明，深浅交错，给人以浮雕般的艺术观感。

    耀州瓷的刻花技艺被誉为“宋代青瓷刻花之冠”。

    这次殷清风亲临耀州窑，就要想看看老韩头是否已经掌握了他给的那些资料。他这次的设想是利用刻花的技艺，在瓷器的上做出福禄寿的图案，这是非常贴合祝寿的喜庆贺礼。

    “福星”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，他掌管人间福气的分配，在民间相当受尊崇。

    后汉书中就有记载“禄星”又称“文昌星”，他是人的保护神，掌管人间功名利禄，据说由“梓潼神”张亚子担任。

    成书于东晋的华阳国志中有记载“寿星”又称“南极老人星”，是长寿之神。人们大多认为长寿的彭祖死后成为了“寿星”。

    彭祖，是上古帝王颛顼的四世孙、黄帝的六世孙。徐州的彭城也是根据他来命名的。

    明朝以后，中国民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿。而在此之前，人们都是单独祭拜这三“星”的。

    长期驻扎在这里的是杜伏威府上的一个管事，他只负责后勤和运输，其他的不允许他插手，这对任何人来说倒也是个自在的活儿。

    见到殷清风一行人后，明显处于醉酒状态的他立刻就清醒了。

    做到老板交代的事